ISLAM ET PAIX

                                                                   L’ISLAM ET LA PAIX- 

L’Imam Mamadou Dosso, Centre d’Education et de Recherches Islamiques. C.E.D.R.IS. Côte d'Ivoire «imamdosso@yahoo.fr »

                                  Au nom d’Allah, le très Miséricordieux, plein de miséricorde !

Que la paix et le salut soient sur Muhammad, sur les vertueux membres de sa noble famille et sur ses honorables compagnons ! 

-1-Dans l’optique musulmane, Islam signifie soumission confiante, active et volontaire à la volonté divine. En plus, Islam s’apparente, de par sa racine étymologique, au mot arabe (salâm), c'est-à-dire PAIX, quiétude.

Aussi, cette perception écarte-t-elle toute idée de servitude, de résignation et d’endoctrinement pour ne considérer que l’acceptation pieuse, personnelle ou collective, librement consentie dans l’observation des principes prescrits par le coran et la tradition du prophète Muhammad (paix et salut sur lui).

-2-Cet Islam révélé, vécu et  véhiculé dans son universalité, ne doit être ni une rupture avec les autres communautés de foi, ni constituer un reniement des valeurs antérieures.

En conséquence, chaque homme de foi y reconnaît  ou devait y reconnaître le message reçu de ses prophètes comme un maillon de la longue chaîne par laquelle Dieu s’adresse à l’humanité.

Conformément à cette vision, Dieu dit dans le coran : Sourate III, Al Imrân, verset 144, « Muhammad n’est qu’un prophète ; des prophètes ont vécu avant lui ».

En plus, rapportés dans les recueils de traditions prophétiques (hadiths) ; Al Boukhari, Mouslim et Aboudawoud, des propos analogues ont été tenus par  Muhammad (paix et salut  sur lui) : « les prophètes, disait-il, sont frères et de même origine. Ils ont des mères différentes. Mais leur religion est unique. Celui de tous dont je suis le plus proche est Issa (Jésus) le fils de Mariam (Marie), car entre nous deux, il n’y a aucun autre prophète ».

-3-A l’instar de ses principes, l’histoire de l’Islam est restée conforme à cette vision de la fraternité humaine basée sur la paix entre les peuples même se disant de croyances différentes.

Par exemple, pour soustraire ses coreligionnaires à la persécution des polythéistes de la Mecque hostiles à l’Islam naissant, le prophète Muhammad (paix et salut sur lui) a fait émigrer un nombre important de musulmans en Abyssinie où ceux-ci ont trouvé la paix et la quiétude auprès du Négus, chef chrétien. C’est même au cours de cet exile, que l’expression « Hezbollah » ou le parti d’Allah regroupant à la fois les chrétiens et les musulmans, a été, selon l’exégète du coran, employée pour la première fois.

Un peu plus tard, le prophète Muhammad (paix et salut sur lui) a fait rédiger la première constitution de Médine, à l’effet de rationaliser la gestion de la coexistence entre musulmans, juifs, chrétiens et idolâtres de cette cité Etat.

-4-Au-delà de la distorsion interprétative, chaque musulman a le devoir de cultiver cette paix à l’instar du Prophète Muhammad (paix et salut sur lui), à qui Dieu a révélé, en concluant les récits sur Youssouf (Joseph) : « Dis :(voici mon chemin ! J’en appelle à Allah, moi et ceux qui me suivent en toute clairvoyance) ». Sourate XII, Youssouf, verset 108.

Pour nous inciter à imiter son exemple, Dieu dit de Muhammad lui-même (paix et salut sur  lui), sourate XXXIII, les ligues, verset 21 : « mais l’apôtre d’Allah est un bel exemple pour vous, pour quiconque espère en Allah et au jour dernier et se souvient souvent d’Allah ». 

Un jour, instruisant ses compagnons, l’Apôtre d’Allah, Muhammad (paix et salut sur lui) leur dit : « vous ne pourrez vous dire croyants tant que vous ne vous aimez pas les uns les autres. Voulez vous que je vous dise comment pourrez- vous vous aimer entre vous ? Adressez vous mutuellement la salutation de la paix (Assalâm alaykoum) ».

                                                          Que la paix soit sur vous.